ರಚನೆ, ವಿಭಾಗ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್‌ನ ಭಾಗಗಳು

ಬೈಬಲ್ನ ಭಾಗಗಳು

ಈ ಲೇಖನದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗುವಂತೆ, ಬೈಬಲ್ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಬರಹಗಳು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿವೆ. ದಿ ಬೈಬಲ್‌ನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳು ನಿಮ್ಮ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅತ್ಯಗತ್ಯ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಭಾಗ

ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಪರಸ್ಪರ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಹಳೆಯ ಸಾಕ್ಷಿ
ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ ಎಂಬ ಪದವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮೈತ್ರಿ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯದ ಸಂಗತಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿತ ಘಟನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿಕಾಸದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಎರಡೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಲ್ಲದೆ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ (ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ) ಮೊದಲು ಸೃಷ್ಟಿ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಬರಹಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ (ಕ್ರಿ.ಶ.).

ಬೈಬಲ್ನ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿಭಾಗ

ಎರಡು ಮಹಾನ್ ಧರ್ಮಗಳು ಬೈಬಲ್ನ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ: ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪಂಗಡಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಯಹೂದಿಗಳು 39 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕಾನೂನು, ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಬರಹಗಳು.
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 73 ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸೇರಿವೆ: ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ 46 ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ 27.
ಮೇನ್‌ಲೈನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳು 66 ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬೈಬಲ್‌ನ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ 39 ಮತ್ತು ಹೊಸದರಿಂದ 27.

ಹಿಂದೆ, ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಎರಡು ನಿಯಮಗಳಿವೆ ಎಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ದೀರ್ಘ (ಅಥವಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್) ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ (ಅಥವಾ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್). ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ದೀರ್ಘ ಅಥವಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು, ಆದರೆ XNUMX ನೇ ಅಥವಾ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ AD ಯ ಯಹೂದಿಗಳು. ಸಿ., ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕ್ಯಾನನ್‌ಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಇಂದು ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ, ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಹೀಬ್ರೂನಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ಕೆಲಸವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೆಪ್ಟುಅಜಿಂಟ್ ಬೈಬಲ್ (ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು) XNUMX ನೇ ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ AD ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕೋಡ್ಸ್ (ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು) ಮೂಲಕ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. C. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕೆಲವು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನನ್ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಏಕರೂಪತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವರು ಚಿಕ್ಕ ಕ್ಯಾನನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಯಹೂದಿಗಳು ಗುರುತಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ನಿಖರವಾದ ಮಿತಿಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಂತಹ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎರಡೂ, ಹಿಪ್ಪೋ ಕೌನ್ಸಿಲ್ 383 ಡಿ. ಸಿ., ಪ್ರೊಟೊಕಾನೊನಿಕಲ್ (ಅಥವಾ ಮೊದಲ ಕಾನೂನು) ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಡ್ಯೂಟೆರೊಕಾನೊನಿಕಲ್ (ಅಥವಾ ಎರಡನೇ ಕಾನೂನು) 1546 ರಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಟ್ರೆಂಟ್‌ನಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಟ್ಟಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಬೈಬಲ್ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ 73 ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು 66 ಅಲ್ಲ, ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗಾಗಿ:

ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವವರ ಸಮುದಾಯವು ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ಬೈಬಲ್ನ ಈ ಅನುವಾದವನ್ನು ಬಳಸಿತು, ಅಂದರೆ 46 ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥ.
ಬೈಬಲ್ನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಗೆ ಸೂಚಿಸಿದಾಗ: "ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ನೀವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತೀರೋ ಅದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ”(Mt 16:19) ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಂಬಿದ್ದನ್ನು, ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅಥವಾ ಬಳಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಜೋರಾಗಿ).
ಯಹೂದಿಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕ್ಯಾನನ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಡ್ಯೂಟೆರೊಕಾನೊನಿಕಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿರಲು ಬಳಸುವ ವಾದಗಳು ದೈವಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (100 AD) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಬೈಬಲ್‌ನ ಭಾಗಗಳು 73 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ನಂಬಿಕೆಗಳಂತೆ 66 ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ ಎನ್ನುವುದು ಕಸ್ಟಮ್‌ನ ಅನುಕೂಲಕರ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ದೇವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಏನನ್ನೂ ಸೇರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಹೊಸ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮೈತ್ರಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಎಂದಿಗೂ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ವೈಭವಯುತವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೊದಲು ಪಾಸ್ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು" (ದಿ ಡಿವೈನ್ ರೆವೆಲೆಶನ್, n°4).

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, 1500 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ರವಾನಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು: ಅದರ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪವಿತ್ರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ನಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೈಯಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿತು, ಚರ್ಚ್‌ನ ಜೀವನವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್‌ನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯ.

ಜನರು ಬೈಬಲ್‌ನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಘಟಕವಾಗಿ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದೇ? ಜನರು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬಹುದೇ? ಅದು ಹೇಳಿತು:

“ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನ ಯಾವುದೇ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾತನ ಭವಿಷ್ಯವು ಮಾನವ ವಿನ್ಯಾಸದಿಂದ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗಿದೆ" (2 ಪೆಟ್ 1, 20-21).

ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ವಿಭಾಗ

ಮುಂದೆ, ನಾವು ಬೈಬಲ್‌ನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ:

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ

ಈ ವಿಭಾಗವು ಕಥೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಬೈಬಲ್‌ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಇವು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ: ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ನಲವತ್ತಾರು, ಮೂವತ್ತಾರು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಐವತ್ತೊಂದು.

ಸಂರಕ್ಷಕನು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಕಥೆಗಳ ನಡುವೆ ಸೃಷ್ಟಿ, ಪಿತಾಮಹರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಜೀವನ, ಬರಹಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯನ್ನು ಇದು ಸಂಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಘಟನೆಗಳ ನಿರೂಪಣೆಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು (ದರ್ಶನಗಳು, ಒರಾಕಲ್ಗಳು) ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಥವಾ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳೂ ಇವೆ.

ಪಂಚಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಐದು ಸುರುಳಿಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ:

ಜೆನೆಸಿಸ್: ಅದರಲ್ಲಿ ಆಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯರ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮೌಲ್ಯವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ, ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಪುಸ್ತಕ.
ನಿರ್ಗಮನ: ಬೈಬಲ್ನ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಸೆರೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ದೇವರ ಹೆಸರು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಪದ್ಧತಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ವಿವರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ.
ಲೆವಿಟಿಕಲ್: ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಇದು ಸಂತರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಬೋಧನೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಜನರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಖ್ಯೆಗಳು: ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯಾಣದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಇದು ಸೀನಾಯಿ ಪರ್ವತದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಮೋವಾಬ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ದೇವರ ಜನರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ತೀರ್ಪನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ: ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಸಲಹೆಯು ಮೋಶೆಯ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮೋವಾಬ್ ನಗರ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ:

ಜೋಶುವಾ ಪುಸ್ತಕ: ಇದು ನಾಗರಿಕ ವೀರರ ಕಥೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಜೋಶುವಾ ನೇತೃತ್ವದ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ದೇವರು ಹೇಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಹೀಗೆ ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಲದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭೂಮಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಕಾನಾನ್ಯರು.
ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಪುಸ್ತಕ: ಬೈಬಲ್‌ನ ಈ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ರಾಜನಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ರೂತ್ ಪುಸ್ತಕ: ಈ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇರಬೇಕಾದ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಜನರ ನಡುವೆ ಇರುವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಬಹುದು.
ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೊದಲ ರಾಜರು ಯಾರು, ಅವರ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಸೌಲ ಮತ್ತು ದಾವೀದರು ಯಾರು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ನಾವು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಂಜೂಷದ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಇದು ದೇವರ ಜನರು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದ ವಿಜಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.
ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕ: ಸಮುವೇಲನು ದಾವೀದನಿಗೆ ದೇವಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಜನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಅಂತೆಯೇ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಯೆಹೂದದ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಹೆಬ್ರಾನ್‌ಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ರಾಜರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ: ದಾವೀದನ ಮರಣದ ನಂತರ ಸೊಲೊಮೋನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಹೇಗೆ ಇತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದಂತಕಥೆಯು ಒಂದು ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಯೆಹೂದ ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಾಜರ ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕ: ಇದು ಮೂಲತಃ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಕಿಂಗ್ಸ್ I ನ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಜುದಾ ಜನರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಪದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಿಕೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ.
ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ I: ಇದನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ಜನರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸುವ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ, ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ.
ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ II: ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಡಳಿತಗಾರರ ನಡುವೆ ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಎಜ್ರಾ ಪುಸ್ತಕ: ಈ ಬಾರಿ ದೇವಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಸುಪ್ರೀಂನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾದ ಜನರು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ನೆಹೆಮಿಯಾ ಪುಸ್ತಕ: ಇದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಟೋಬಿಯಾಸ್ ಪುಸ್ತಕ: ಇದು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಮಂತ್ರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆ, ಸಂತಾನ ಗೌರವ, ಬಡವರ ಕಡೆಗೆ ಕರುಣೆ, ದಾನ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸ, ಪ್ರಯೋಗಗಳ ವಿನಮ್ರ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಜುಡಿತ್ ಪುಸ್ತಕ: ಇದು ಮಾತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಅನುಕರಣೀಯ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಎಸ್ತರ್ ಪುಸ್ತಕ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಂದಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡಲು ಕಲಿಯಬಹುದಾದ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಇದು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಕಾಬೀಸ್ I: ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸೆಲ್ಯೂಸಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ವೀರರನ್ನು ಉದಾತ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಕಾಬೀಸ್ II: ಬೈಬಲ್‌ನ ಈ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನದರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ ವಿಷಯವು ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಯೆಹೂದ್ಯರು ಜೋಶುವಾ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಮತ್ತು ರಾಜರನ್ನು "ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವಾದಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ: ಎಲಿಜಾ, ಎಲಿಷಾ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಬೈಬಲ್‌ಗಾಗಿ, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಒಂದೇ ಘಟಕವನ್ನು ರಚಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರಾಜರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅಂತೆಯೇ, ಪುಸ್ತಕಗಳು I ಮತ್ತು II ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಎಜ್ರಾ ಮತ್ತು ನೆಹೆಮಿಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದ್ದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು:

ಜಾಬ್ ಪುಸ್ತಕ: ಈ ಪುಸ್ತಕವು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ನೀವು ಭಯಾನಕ ಸಂಕಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಇದು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಬೈಬಲ್ನ ಈ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗಾದೆಗಳು: ನೀವು ಅನೇಕ ಸತ್ಯಗಳು, ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡುವ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು.
ಪ್ರಸಂಗಿ: ಪ್ರಪಂಚದ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾಹುತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವುದು ಎಷ್ಟು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಮೂಲತಃ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸುಪ್ರೀಂನ ಲಿಖಿತ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ.
ಹಾಡುಗಳ ಹಾಡು: ಇದು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಪುಸ್ತಕವು ತನ್ನ ಬರಹಗಳ ಮೂಲಕ ಪತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ವಿವಾಹದ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ದೇವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ, ನಂತರ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕ: ಈ ಪಠ್ಯವು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಭಕ್ತಿ, ಅಮರತ್ವ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪುಸ್ತಕ: ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕ: ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅದರ ಓದುಗರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪ್ರವಾದಿಯ ಅಥವಾ ಬಹಿರಂಗ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಯೆಶಾಯ ಪುಸ್ತಕ: ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಯಾವುದು ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜೆರೆಮಿಯಾ ಪುಸ್ತಕ: ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು ಜನರಿಗೆ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಗಳ ತೀವ್ರ ಖಂಡನೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಜನರ ಸನ್ನಿಹಿತ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು.
ದುಃಖದ ಪುಸ್ತಕ: ಪರಮಾತ್ಮನ ಕರುಣೆಯು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಬರೂಕ್ ಪುಸ್ತಕ: ಅವರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ದುಃಖದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕೇಳುವ ಜನರನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ ಪುಸ್ತಕ: ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕಡೆಗೆ ಜನರನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಡೇನಿಯಲ್ ಪುಸ್ತಕ: ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಮೇಲೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯವರೆಗೆ ಶತಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹೋಸಿಯಾ ಪುಸ್ತಕ: ಇದು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರು ಪದವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೋಷರಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಜೋಯಲ್ ಪುಸ್ತಕ: ಇದು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ತೀರ್ಪಿನ ದಿನ ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ದಿನದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಮೋಸ್ ಪುಸ್ತಕ: ಜನರ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಬ್ಬೆ ಪುಸ್ತಕ: ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರೆಯ ದೇಶದ ನಡುವಿನ ದ್ವೇಷದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆ.
ಜೋನ್ನಾ ಪುಸ್ತಕ: ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಿಕಾ ಪುಸ್ತಕ: ಜನರನ್ನು ದೇವರ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರವಿಡಲು, ಅವರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಕಥೆ ಇದು.
ನಹೂಮ್ ಪುಸ್ತಕ: ನಿನೆವೆ ನಗರದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಯೋನಾ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ನಂತರ ಅವರು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವರು ದೇವರ ಕೋಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಪಾಪ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟದು.
ಹಬಕ್ಕುಕ್ ಪುಸ್ತಕ: ಇದು ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತಿರುವ ನಗರವಾಗಿದೆ.
ಜೆಫನಿಯಾ ಪುಸ್ತಕ: ಪಠ್ಯವು ಭಗವಂತನ ಶಕ್ತಿಯ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಗ್ಗೈ ಪುಸ್ತಕ: ಇದು ಬಾಹ್ಯ ಜನರಿಂದ ಒಳಪಟ್ಟ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಜೆಕರಿಯಾ ಪುಸ್ತಕ: ಇದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಮಲಾಚಿಯ ಪುಸ್ತಕ: ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೈಬಲ್‌ನ ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜೆರೆಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಲಾಪಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ

ಅವರ 27 ಅಧ್ಯಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ 290 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ತ್ಯಾಗದ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

4 ಸುವಾರ್ತೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಲ್ಕು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ (28 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)
ಮಾರ್ಕ್ (16 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)
ಲ್ಯೂಕ್ (24 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)
ಜಾನ್ (21 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)

ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕ ಅಥವಾ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳು, ಯೇಸುವಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬೋಧನೆಯ ಇತಿಹಾಸ, ಪಾಲ್ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಜನರಿಗೆ ಹರಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು. ಬೈಬಲ್‌ನ ಈ ಭಾಗವು 28 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ 14 ಪತ್ರಗಳು, ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಿದ ಸಂವಹನ ಸಾಧನಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಇವುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚುಗಳು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಕಳುಹಿಸುವವರಿಗೆ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳ ಮುಂದೆ ಪವಿತ್ರ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪವಿತ್ರ ಜನರು, ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿಲ್ಲದೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹರಡುವ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪದದ ಯೋಗ್ಯ ಧಾರಕರಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಮಗ್ರತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಅವರು ಬದುಕಬೇಕು. ಇದು ಪ್ರೀತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಕ್ಷಮೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಹ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ನರು (16 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)
I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ (16 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)
II ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ (13 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)
ಗಲಾಟಿಯನ್ಸ್ (6 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)
ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ (6 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)
ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯನ್ಸ್ (4 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)
ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ಸ್ (4 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)
I ಥೆಸಲೊನೀಕ (5 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)
II ಥೆಸಲೋನಿಯನ್ನರು (3 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)
I ತಿಮೋತಿ (6 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)
II ತಿಮೋತಿ (4 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)
ಟೈಟಸ್ (3 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)
ಫಿಲೆಮನ್ (1 ಅಧ್ಯಾಯ)
ಹೀಬ್ರೂ (13 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪತ್ರಗಳು: ಇವುಗಳು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಪತ್ರಗಳ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಪುನರುಚ್ಚರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಾಪ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು, ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ಬದುಕಿದ್ದರಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪುರುಷರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಈ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿ, ಜನರನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಭಕ್ತರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ.

ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ (5 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)
I ಪೀಟರ್ (5 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)
II ಪೀಟರ್ (3 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)
ಐ ಜಾನ್ (5 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)
II ಜಾನ್ (1 ಅಧ್ಯಾಯ)
III ಜಾನ್ (1 ಅಧ್ಯಾಯ)
ಜೂಡ್ (1 ಅಧ್ಯಾಯ)
ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ (22 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು)

ಎರಡೂ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ಏಕತೆ

ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ. ಅವರ ಸಂಪರ್ಕವು ತುಂಬಾ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹಳೆಯದು ಏನೆಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಮೋಶೆ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ" (Jn 5:39-45). ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್, ಎಮ್ಮಾಸ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಸಭೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಯೇಸು "ಮೋಶೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು" (ಲೂಕ್ 24, 25-27) . ಅಲ್ಲದೆ, ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅದರ ಮೊದಲ ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ.

ಮೂಲ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಗಳು

ಯಾವುದೇ ಆಟೋಗ್ರಾಫ್ ಪವಿತ್ರ ಪಠ್ಯಗಳಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಪುಸ್ತಕದ ಸ್ವಂತ ಕೈಯಿಂದ ಲೇಖಕರು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ಮೂಲ" ದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಳಸಿದಾಗ, ಬೈಬಲ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಮಾಡಲಾದ ಮೂಲತಃ ಅವರು ಬರೆದ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು.

ಕೈಬರಹದ ಪ್ರತಿಗಳು

ಬೈಬಲ್‌ನ ಭಾಗಗಳು ಏನು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ:

ವಸ್ತು

ಹಿಂದೆ, ದೈವಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾಪಿರಸ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಮಕಾಗದವನ್ನು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬಳಸಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ 3000 BC ಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. C., ಇದು ಜಲವಾಸಿ ಸಸ್ಯ, ಕಬ್ಬು ಅಥವಾ ರೀಡ್‌ನಿಂದ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೈಲ್ ಡೆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದರ ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಸ್ಯದ ಕಾಂಡವನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹಿಸುಕುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಪಡೆದ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಪುಡಿಮಾಡಿ ಒಣಗಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಪೈರಿಗಳನ್ನು ಅದರ ಶುಷ್ಕ ಹವಾಮಾನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೆಯದು ಬೈಬಲ್ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಮಕಾಗದವು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ (ಕುರಿ ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿ) ಚರ್ಮದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಕ್ರಿ.ಶ. 100 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಎಫೆಸಸ್‌ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಪೆರ್ಗಾಮನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. C. ಇದು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಅದರ ಬಳಕೆಗೆ ಪುರಾವೆಯು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ 2 ತಿಮೊಥೆಯ 4:13 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: "ನೀವು ಬಂದಾಗ, ನಾನು ತ್ರೋವಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಪಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ನನಗೆ ತನ್ನಿ." ನಾಲ್ಕನೆಯ ಶತಮಾನದಿಂದ ಕ್ರಿ.ಶ. ಸಿ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ನಿರೋಧಕ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರೂಪದಲ್ಲಿ

ರೋಲ್ ಪಪೈರಸ್ ಅಥವಾ ಚರ್ಮದ ಉದ್ದನೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಬಳಸಲಾದ ಎರಡು ಕೋಲುಗಳಿಂದ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (cf. Lk 4, 16-20; Jr 36). ಇಂದಿಗೂ, ಯಹೂದಿಗಳು ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುಸ್ತಕ (ಪಾರ್ಚ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ) ಅನ್ನು ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಯಹೂದಿಗಳು, ಇದು ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಏಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಗ್ರೀಕ್ ಕೋಡ್‌ಗಳನ್ನು ಅನ್ಸಿಯಲ್ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಪಿಟಲೈಸ್ಡ್ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ನಿರಂತರ ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪದಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವುಗಳನ್ನು ಓದಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ 250 ಮತ್ತು 2 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 600 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಇವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಓದಲು ಸುಲಭವಾದ ಸಣ್ಣ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಕೆಂಡುಗಳು ಗೋಚರಿಸುವಾಗ, ಏಕೆಂದರೆ ಪದಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ AD ಯಿಂದ ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸಿ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಗುಣಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಮಾರು XNUMX ಸಾವಿರ XNUMX ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೈಬಲ್ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾಷೆಗಳು

ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿವೆ.

ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮೂಲವು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕಾನಾನ್ಯರು ಅದನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಕಾನಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಅರಾಮಿಕ್ ನಲ್ಲಿ, ಹೀಬ್ರೂಗಿಂತ ಹಳೆಯ ಭಾಷೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಎಜ್ರಾ, ಜೆರೆಮಿಯಾ, ಡೇನಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರ ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ XNUMX ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅರಾಮಿಕ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸಿ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಬಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅದು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಬಂದಿತು. ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಸಹ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅರಾಮಿಕ್ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಭಾಗದ ಕೆಲವು ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, 2 ಮಕಾಬೀಸ್ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಈ ಗ್ರೀಕ್ ಡೆಮೋಸ್ತನೀಸ್‌ನಂತೆ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಗ್ರೀಕ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾದ ಗ್ರೀಕ್. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಗ್ರೀಸ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಇದು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬರವಣಿಗೆಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:

ಹಳೆಯ ಸಾಕ್ಷಿ

ಡೇನಿಯಲ್: ಹೀಬ್ರೂ, ಅರಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ
ಎಜ್ರಾ: ಹೀಬ್ರೂ, ಅರಾಮಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ
ಎಸ್ತರ್: ಹೀಬ್ರೂ, ಗ್ರೀಕ್ ತುಣುಕುಗಳೊಂದಿಗೆ
1 ಮಕಾಬೀಸ್: ಹೀಬ್ರೂ. 2 ಮಕಾಬೀಸ್: ಗ್ರೀಕ್
ಟೋಬಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಜುಡಿತ್: ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಅರಾಮಿಕ್
ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ: ಗ್ರೀಕ್
ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳು: ಹೀಬ್ರೂ

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ

ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ: ಅರಾಮಿಕ್
ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳು: ಗ್ರೀಕ್

ಬೈಬಲ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಬೈಬಲ್ನ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳಿವೆ: ಸೆಪ್ಟುಅಜಿಂಟ್ ಮತ್ತು ವಲ್ಗೇಟ್, ಇವುಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:

XNUMX ರ ಆವೃತ್ತಿ

ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು 70 ನೇ ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನಗಳ BC ಯ ನಡುವೆ ಇಸ್ರೇಲ್ನಿಂದ XNUMX ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದರು. ಸಿ., ಡಯಾಸ್ಪೊರಾದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ, ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮರೆತಿರುವ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಉತ್ತಮ, ಗ್ರೀಕ್ನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಭಾಷಾಂತರವು ಗ್ರೀಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು, ಹೀಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ದಾರಿಯಾಯಿತು.

ವಲ್ಗೇಟ್ ಆವೃತ್ತಿ

ಇದನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಎಪ್ಪತ್ತರ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮೊದಲ 2 ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಗ್ರೀಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಟ್ರೆಂಟ್ ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದೆ ಅಧಿಕೃತ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಚರ್ಚ್‌ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ಬಹಳ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ

ಪವಿತ್ರ ಬರವಣಿಗೆಯು ಪರಮಾತ್ಮನ ಜೀವಂತ ಪದವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಧರ್ಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ದೃಢತೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಮೂಲ.

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಕ್ಯಾಟೆಚೆಸಿಸ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೂಚನೆಯ ಆತ್ಮವಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಪದ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಫಲಗಳು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವರಾಗುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಅವನೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಬೈಬಲ್‌ನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಓದಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು.

ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಬೈಬಲ್‌ಗಳಿವೆ. ಮೂಲ ಯಾವುದು?

ಬೈಬಲ್‌ನ ಕೆಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬೈಬಲ್.
ರಾಣಿ ವಲೇರಾ.
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೇವರ ವಾಕ್ಯ.
ಹೊಸ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆವೃತ್ತಿ.

ಹಲವಾರು ಬೈಬಲ್‌ಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡಿದ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಲು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆಯ ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಪದ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಧರ್ಮಗಳು ತಮಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದದ್ದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಥವಾ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಸುಪ್ರೀಂನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಲಬೆರಕೆ ಮಾಡಿದ, ಮೂಲತಃ ಹ್ಯಾಗಿಯೋಗ್ರಾಫರ್‌ಗಳು ಬರೆದ ಪದಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮೂಲವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು, ಅದು 73 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಬದಿಯ ಕವರ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸೂಚನೆಯು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ "ಇಂಪ್ರಿಮಾಟೂರ್" ಮತ್ತು "ನಿಹಿಲ್ ಒಬ್ಸ್ಟಾಟ್" ನೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ: "ಇದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಬಹುದು" ಮತ್ತು "ಅದರ ಮುದ್ರಣಕ್ಕೆ ಯಾವುದೂ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ". ಅಲ್ಲದೆ, ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹಗಳಿದ್ದರೆ, ನೀವು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಪಾದ್ರಿಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಎಷ್ಟು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ?

ನೀವು ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ: ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಜರ್ಮನ್, ಫ್ರೆಂಚ್, ಇಟಾಲಿಯನ್, ಚೈನೀಸ್, ರಷ್ಯನ್, ಇತರವುಗಳಲ್ಲಿ.

ಬೈಬಲ್‌ನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬರೆದವರು ಯಾರು?

ಇದು ಅನೇಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕ ಅಥವಾ ಪಠ್ಯದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದು ಬೈಬಲ್ ಸ್ವತಃ ಒಂದೇ ಪುಸ್ತಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಹಿಂದಿನ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಗುಂಪು.

ಪಠ್ಯಗಳ ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಲೇಖಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ತುಂಬಾ ನಿಜ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲೇಖಕರು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ದೈವಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪಠ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಲೇಖಕರು ಅತ್ಯುನ್ನತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕರ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ:

ಜೆನೆಸಿಸ್‌ನಿಂದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳವರೆಗಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮೋಸೆಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಲಾಪಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಜೆರೆಮಿಯಾ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಕೀರ್ತನೆಗಳು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಲೇಖಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮನ್, ಇತರರಲ್ಲಿ.
ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್‌ನ ಎರಡೂ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಅವುಗಳ ಲೇಖಕರು ಎಜ್ರಾ.

ಬೈಬಲ್‌ನ ರಚನೆ, ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳ ಮೇಲಿನ ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ನೀವು ಆನಂದಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ: