ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆ ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಲೆಯು ಅದರ ವಿಭಿನ್ನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಜನರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿರುವ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲು ಅನೇಕ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಲೇಖನವನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ!
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆ
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯು ಬಹಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಲದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಂತಹ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕೆಲಸಗಳಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಾಗಿದ್ದವು.
ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿನ ಶುಷ್ಕ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕ ಹವಾಮಾನದಿಂದಾಗಿ ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಹಲವು ಕೃತಿಗಳು ಮರಳಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಜನರು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜ್ಯ.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಹವಾಮಾನದಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಹಾಗೆಯೇ ಸಂಭವಿಸಿದ ಯುದ್ಧಗಳು. ಇತರರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಕಲ್ಲುಗಣಿಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಲಾ ಕಳ್ಳರು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ, ಆ ದೇಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯು ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇಂದಿನ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಜನರ ಗಮನ ಸೆಳೆದಿರುವ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕೆಲಸಗಳು.
ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯು ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ದೈನಂದಿನ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಭೌಗೋಳಿಕ ಪರಿಸರವು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗಡಿಯ ಹೊರಗೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತನ್ನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಮುಚ್ಚಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ರಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಜದ ಹೊರಗಿನ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಎರಡೂ ಪ್ರಭಾವಗಳಿವೆ.
ಆದರೆ ವಸ್ತುಗಳ ಬಳಕೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಮಾಜವು ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ದೇವರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಮರಗೊಳಿಸಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಫೇರೋಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಮಾಜವು ಸ್ಮಾರಕ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಜನರಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕಲೆಯ ಹಲವಾರು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಧರ್ಮ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ವಾಸಿಸುವ ಪರಿಸರ.
ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಫೇರೋಗಳು, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಜನರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಕಲೆಯು ಆಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಫೇರೋ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ.
ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಗಳ ಸರಣಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ವಿವಿಧ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಮುಕ್ತಾಯದ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಕೃತಿಯು ಅದರ ನೈಜತೆ, ಅದರ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯಿಂದ ನೋಡುಗನ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪ್ರಭಾವ.
ಉತ್ತಮ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ವಿವಿಧ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾವಿದರ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾವಿದರ ದಾಖಲಾತಿ ಇದೆ. ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೃತಿಗಳು ಹೊಸ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲಾವಿದರು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಮಾರಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು.
ಏಕೆಂದರೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಫೇರೋಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ಜನರು ಸರಳ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಕಾಲದ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದರೂ, ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಒಳಗೆ ಫೇರೋಗಳಿಗೆ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಅಧಿಕೃತ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಜನರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸ
ಪ್ರತಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಕಲೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಸತಿ, ಆಹಾರ, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಂತರ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಾವು ವಾಸಿಸುವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಗುರುತು ಹಾಕಲು ಕಲೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕೆಲಸಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. . ಕೆಲವು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು, ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳು ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಾಳಿಕೆ ಹೊಂದಿವೆ.
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯು ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರೆಡಿನಾಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಸುಮಾರು 6000 - ಸುಮಾರು 3150 BCE) ತನ್ನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾವಿದರು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದೇವರುಗಳು ಬಂಡೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ. ಈ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಇತರ ಹೊಸ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಬಹಳ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ.
ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅದು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿನ ಸಮತೋಲನವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮೂಲದ ವಿವಿಧ ಕಲಾವಿದರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ವಿವಿಧ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ತುಣುಕುಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮಾತ್ ಎಂಬ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯು ಮಾಡಿದ ಕಲೆಯ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆದರ್ಶ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳು ಮಾನವರಿಗೆ ಅವರ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ.
ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಇದು ಅವರ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲಾಕೃತಿಯು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರು ಅಥವಾ ಅವನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಮನೆ ಅಥವಾ ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು.
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ತಾಯತವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮೂಲದ ಅನೇಕ ಜನರ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪ್ರಭಾವಗಳು.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವನವು ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ ಎಂದು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನೆನಪಿಸಲು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಕಲೆ
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ವಿವಿಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮಿತಿಯು ಪ್ರಕಟವಾದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದ ರಾಕ್ ಕೆತ್ತನೆಯು ಪ್ರತಿ ತುಣುಕಿನ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಇದು ಪ್ರತಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾಕಾರರಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವರ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯವನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 3150-2613 BCE ಮತ್ತು ಸಿಎ ನಡುವಿನ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾರ್ಮರ್ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿತು. 3200-3000 BCE. ಈ ಉಪಕರಣವು ಫೇರೋ ನಾರ್ಮರ್ ca ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಡುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿತ್ತು. 3150 BCE.
ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ನರ್ಮರ್ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಫರೋ ನರ್ಮರ್ನ ವಿಜಯದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳು ಅವನಿಗೆ ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಹೇಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಹಲವಾರು ಕೆತ್ತಿದ ಉಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುರಾಣಿಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಲೋಳೆ ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು ಹಲವಾರು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ಕೆತ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಕ್ಕೂಟದ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಫೇರೋ ನರ್ಮರ್ಗೆ ಬುಲ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅಪಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಭವ್ಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಯಾರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಫೇರೋನ ಕೆಳಗೆ ನೀವು ಕೆಲವು ಮೃಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಜನರನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಅನೇಕರು ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅನೇಕ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಮರ್ಥನೆ ಇಲ್ಲ. ಪ್ಯಾಲೆಟ್ನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫರೋ ನರ್ಮರ್ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂಬ ಕಥೆಯಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳು ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾರ್ಮರ್ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ಗೆ ಮಾಡಲಾದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವಷ್ಟು ಕಠಿಣತೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮತ್ತು ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಇಮ್ಹೋಟೆಪ್ (ಸುಮಾರು 2667-2600 BCE), ಅವರು ಕೆತ್ತನೆಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ವಿವಿಧ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಫೇರೋ ಡಿಜೋಸರ್ನ ವಿವಿಧ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣವು ಸುಮಾರು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ. 2670 BCE.
ಇದು ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳು, ಪಪೈರಸ್ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಡಿಜೆಡ್ ಚಿಹ್ನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅವಧಿಯ ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕಲಾವಿದರು ಈಗಾಗಲೇ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಕಾಲದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಇತರವು ಫೇರೋಗಳ ಆಕೃತಿಗಳಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಫರೋ ಜೋಸರ್ನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲೆ
ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಂತದಲ್ಲಿ a. 2613-2181 BCE. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯು ಫೇರೋಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಗಿಜಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಿರಮಿಡ್, ಸಿಂಹನಾರಿ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಫೇರೋಗಳಿಗೆ ಸಮಾಧಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ವಿವಿಧ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವಾಲಯಗಳಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್ನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮಾಧಿಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಉಳಿದಿದೆ.
ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅವಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ರಚನೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು.
ಸಕಾರಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಫರೋ ಜೋಸರ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿನ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಉದಾಹರಿಸಬಹುದು. ಗಿಜಾದ ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ರಾಜ ಖುಫುವಿನ ಸಿಂಹನಾರಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ದಂತದ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳು, ತಜ್ಞರಿಂದ ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸುವಾಗ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾವಿದರು ಮಾಡಿದ ಎರಡೂ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯು ಫರೋ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರೋಹಿತರ ಆದೇಶದಂತೆ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಿ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಗಣ್ಯರಿಗೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ಫೇರೋ ಅಥವಾ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವರ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅನೇಕ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಬಳಸಿದ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕವು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ಸಹ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾವಿದರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕುಲೀನರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಫೇರೋಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗ್ರಾಹಕರು ನೀಡಿದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾವಿದರು ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಈ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೊದಲ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿ
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಹಂತವು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಈ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯು ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಅಲ್ಲದೆ, ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ವಿವಿಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕೆಲಸಗಳು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದ್ದವು, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅವನತಿಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾದ ವಿವಿಧ ಅಧ್ಯಯನಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಬದುಕಿದ್ದ ಅರಾಜಕತೆ.
ಅಲ್ಲದೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಛಿದ್ರವಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಾಸ್ತವತೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೊದಲ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯು ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸರ್ಕಾರವು ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತಿರುವ ವಿವಿಧ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕೊರತೆಯಿದೆ.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಧ್ಯಂತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ಕಾರದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಯಾರೆಂಬುದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕಲೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಉಚಿತವಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಅನೇಕ ತಜ್ಞರು ಯಾವುದೇ ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟವಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು.
ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೂ ಯಾವುದೇ ಯೋಜನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇತರ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜವಂಶಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಹಾನ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದವು.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಐದನೇ ರಾಜವಂಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳು ಲಭ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆರನೇ ಈಜಿಪ್ಟ್ ರಾಜವಂಶವು ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಆತಂಕದ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು, ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಅದು ಕತ್ತಲೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಗಳಿಲ್ಲ.
ಮೊದಲ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖವಾದ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೃತಿಗಳು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ತಂಡವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಲಾವಿದರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಾಯತಗಳು, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಸೆರಾಮಿಕ್ ಗೊಂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಬ್ತಿ ಗೊಂಬೆಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾಕೃತಿಯ ವಿಶೇಷ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಸತ್ತವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಈ ಶಾಬ್ತಿ ಗೊಂಬೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆರೈಕೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಈ ಗೊಂಬೆಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್, ಮರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಂತಹ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಾನೋ ಆ ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ.
ಈ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಕೈಗೆಟುಕುವ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಶಾಬ್ತಿ ಗೊಂಬೆಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಆತ್ಮಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಐಹಿಕ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದರಿಂದ ಅವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಗೊಂಬೆಗಳು ಒಬ್ಬರು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.
ಇತರ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಬ್ತಿ ಗೊಂಬೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಏಕೈಕ ಜನರು ಫೇರೋಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಫೇರೋಗಳು ನೇತೃತ್ವದ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಖರೀದಿಸಿದರು.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲೆ
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಫೇರೋ ಮೆಂಟುಹೋಟೆಪ್ II ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ a. 2061-2010 BCE ಹೆರಾಕ್ಲಿಯೊಪೊಲಿಸ್ ರಾಜರನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಹೀಗೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಥೀಬ್ಸ್ ನಗರದಲ್ಲಿ 2040-1782 BCE ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನಗರವು ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಗಳ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು .
ಮಧ್ಯ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕಲೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಉದಾತ್ತತೆಯು ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು.
ಅನೇಕ ಜನರು ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೂ ಅವರು ಪೂಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಇತರ ಜನರು ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತರ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಿದ್ದರು, ಇದು ಮಾಡಿದ ಕೃತಿಗಳ ಅದೇ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿತು. ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಪ್ರತಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೆರೆದಿರುವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ತಂತ್ರವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅದರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫರೋ ಮೆಂಟುಹೋಟೆಪ್ II ರ ಸಮಾಧಿಯು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾವಿದರ ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಮಾಧಿಯು ಬಂಡೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಥೀಬ್ಸ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.
ಇದು ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಸಂಕೀರ್ಣ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿರುವ ಕಲಾಕೃತಿಯು ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಫರೋ ಮೆಂಟುಹೋಟೆಪ್ II ರ ಸಮಾಧಿಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು, ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ಸಮ್ಮಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅವಧಿಯ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಭರಣಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇತರ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅವಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ಸಮಯದ ಆಭರಣಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೆಸೊಸ್ಟ್ರಿಸ್ II (ಸುಮಾರು 1897-1878 BCE) ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹಾರವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ತುಂಬಾ ತೆಳುವಾದ ಚಿನ್ನದ ದಾರಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು 372 ವಿವಿಧ ಅರೆ-ಅಮೂಲ್ಯ ಆಭರಣಗಳ ಲೇಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಘನ ಚಿನ್ನದ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಫೇರೋಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಣಿಯರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಗುಂಪೂ ಇದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಬಹಳ ಕೊರತೆಯಾಗಿತ್ತು.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಣದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಜನರು ಈ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉದಾತ್ತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೊದಲ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರಭಾವವು ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸಗಾರರು, ನರ್ತಕರು, ಗಾಯಕರು, ರೈತರು ಮತ್ತು ಮನೆಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರು ಫೇರೋಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆದರು. , ಪುರೋಹಿತರು , ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದೇವರುಗಳು.
ಸಮಾಧಿಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮರಣಿಸಿದವರು ತಮ್ಮ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ. ಆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾಲದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ.
ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಜೀವನವಾದ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಅವರು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು, ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನೈಜವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಫೇರೋಗಳು ಸೆಸೊಸ್ಟ್ರಿಸ್ III ca.1878-1860 BCE ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ. ಮಾಡಿದ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯ ರಾಜನದ್ದಾಗಿದ್ದವು.
ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಫರೋ ಸೆಸೊಸ್ಟ್ರಿಸ್ III ರ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಏಕರೂಪತೆ, ಅವರು ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ವಿವಿಧ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಇತರ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಜಯದ ನೋಟ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ನೋಟದಿಂದ ಈ ಫರೋವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳ ಇತರ ಫೇರೋಗಳು ಒಂದೇ ವಯಸ್ಸಿನವರು, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆಯ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಕಲಾವಿದರು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕ್ಷಣಿಕವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಫೇರೋ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯೌವನದಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೆ ಅವರ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಂತ.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಅವನು ಬದುಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇತರ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ತಿನ್ನುವುದು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವುದು ಮುಂತಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಹೊಲಗಳ ಹಣ್ಣನ್ನು ಬಿತ್ತಿ ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾವಿದರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಐಹಿಕ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರೂ. ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿರುವ ವಸ್ತುವೆಂದರೆ ನಾಯಿಯ ಕೊರಳಪಟ್ಟಿಗಳು.
ಈ ಹಾರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕವಾದವು ಮತ್ತು ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅವನತಿ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಒಂದು ಹಂತ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ 13 ನೇ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಎಂದು ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಡೆಸಿದ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತಿಳಿಸಿವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ತುಂಬಾ ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು.
ನುಬಿಯನ್ನರು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹೈಕ್ಸೋಸ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ವಿದೇಶಿ ಜನರಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೊಳಗಾದವು. ಇದು ದೇಶದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಡೆಲ್ಟಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಥೀಬ್ಸ್ ನಗರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರು ಆಗುತ್ತಿದ್ದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು.
ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ನುಬಿಯನ್ನರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ತಂತ್ರವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಸರ್ಕಾರವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಂತಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಎರಡನೇ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿ (ca.1782 - ca.1570 BCE) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೊಸ ಯುಗಕ್ಕೆ ದಾರಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಎರಡನೇ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿ/ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲೆ
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಎರಡನೇ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹಿಂದಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅವಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದ್ದವು. ಥೀಬ್ಸ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಫೇರೋಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಈ ಕಲಾವಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಜನರಿಗೆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಅನಿಯಮಿತ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ರಾಯಧನಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡದ ಇತರ ಕಲಾವಿದರು, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ಕೆಲಸವು ತುಂಬಾ ಕಳಪೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ತುಂಬಾ ಸರಳ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದ್ದವು.
ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ನೆಕ್ಲೇಸ್ಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಉಬ್ಬುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮಾಲೀಕರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ. ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಹೊಸ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಗೆ ತಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಆದರೆ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅವುಗಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇಟ್ಟರು. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಸುಮಾರು. 1570-1544 BCE), ಥೀಬನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಅಹ್ಮೋಸ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಹೈಕ್ಸೋಗಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ರಾಜಕುಮಾರ ಅಹ್ಮೋಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಸುಮಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ೧೫೭೦ – ಸುಮಾರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ 1570.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅವಧಿಯ ಈ ಹೊಸ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕಲೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅಗಾಧ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಮಾಜದ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು.
ಅದರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೈಪೋಸ್ಟೈಲ್ ಹಾಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ನಾಕ್ನ ಮಹಾನ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಸತ್ತವರ ಪುಸ್ತಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಗ್ನೆಟ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಸಾಹತುಗಾರರು, ಆಸ್ಥಾನಿಕರು, ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಬ್ತಿ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಹಾಗೆಯೇ ಜನರು ಸತ್ತಾಗ ಖರೀದಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಅವರು ಈ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಐಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಜೀವನ.
ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಗೆ ಇದು ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವರ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿತು.
ಕನಿಷ್ಠ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಜನರು ಬಳಸುವ ಲೋಹದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಲೋಹದಿಂದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಈ ತಂತ್ರವು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಗಳಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಲೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.
ಫೇರೋ ಅಮೆನೋಫಿಸ್ III (1386-1353 BCE) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ದೇಶವು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಈ ಫೇರೋ ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕಲೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಡೆಸಿದ ಮಹಾನ್ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಈ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಮ್ನಾನ್ನ ಕೊಲೊಸ್ಸಿ, ಅವು ಕುಳಿತಿರುವ ರಾಜನ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಾಗಿವೆ.ಈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸುಮಾರು 720 ಟನ್ ತೂಕವನ್ನು 18 ಮೀಟರ್ ಅಥವಾ ಸುಮಾರು 60 ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಅಮೆನೋಫಿಸ್ III ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶವಾಗಾರ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು, ಅದು ಈಗ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ.
ಅಮೆನೋಫಿಸ್ IV ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಆದರೆ ಅಖೆನಾಟೆನ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1353-1336) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ ಫರೋ ಅಮೆನೋಫಿಸ್ III ರ ಮಗ, ಈ ಫರೋ ಅಟೆನ್ ದೇವರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅಮರ್ನ ಅವಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ ತನಗೆ ತಾನೇ ನೀಡಿಕೊಂಡ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಗೆ ತಿರುಗಿದವು. ಆದರೆ ಹೊಸ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದವು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ (1479-1458 BCE) ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಣಿಯು ಅತ್ಯಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ಇತರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ನಾಶವಾದ ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಆದರ್ಶವಾದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ಈ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಿರುವ ಮುಖಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮರ್ನಾ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಅನೇಕ ತಜ್ಞರು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳಿವೆ, ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ನೆಫೆರ್ಟಿಟಿ ದೇವತೆಯ ಬಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಟುಟಾನ್ಖಾಮನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿನ್ನದ ಸಾವಿನ ಮುಖವಾಡವಾಗಿದೆ. .
ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ (ಸುಮಾರು 1370-1336 BCE) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ನೆಫೆರ್ಟಿಟಿ ದೇವತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಲಾಕೃತಿಯು ಫರೋ ಅಖೆನಾಟೆನ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯು 1912 CE ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಮರ್ನಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ಬೋರ್ಚಾರ್ಡ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಇಂದು ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ.
ಟುಟಾಂಖಾಮನ್ನ ಚಿನ್ನದ ಮುಖವಾಡ. ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಅವರ ಸರ್ಕಾರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1336-1327. ಇದು ಅಖೆನಾಟೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಫೇರೋನ ಮಗ. ಈ ಫರೋಹನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಜಾರಿಗೆ ತಂದ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು 20 ವರ್ಷದವನಿದ್ದಾಗ ಮರಣಹೊಂದಿದ ಕಾರಣ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ವಿಫಲನಾದನು.
ಅವನ ಸಮಾಧಿಯು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಯುಗದಿಂದ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂತರ 1922 ರಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದಾಗ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಫೇರೋನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಟುಟಾಂಖಾಮುನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಹದ ವಸ್ತುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಕಂಡುಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಹದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಜನರಿಂದ ಕಲಿತ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನರು ಮಾಡಿದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳು. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕಲೆಯ ಹೊಸ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿ ಇತ್ತು. ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜನರು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಗಮಿಸುವ ಮೊದಲು.
ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಅನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಅಸಂಸ್ಕೃತ ಎಂದು ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಜನರು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಜನರಿಗೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ವಿಭಿನ್ನ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು.
ನಂತರದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅವಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಂಪರೆ
ನೀಡಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರುವ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮೂರನೇ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಅದು ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ (ಸುಮಾರು 1069-525 BCE) ಮತ್ತು ನಂತರದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ (525-332 BCE) ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಿದ ಈ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಹಂತಗಳನ್ನು. ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾದ ಶೈಲಿಯು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಂದ ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಿದ ವಿಭಿನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಡೇವಿಡ್ ಪಿ. ಸಿಲ್ವರ್ಮ್ಯಾನ್ ತನ್ನ ಒಂದು ತನಿಖೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕಲೆಯು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಡೆದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕುಶೈಟ್ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಅದೇ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.
ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನರು ತಾವು ಈಗಾಗಲೇ ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಇತರ ಶ್ರೀಮಂತ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಶಿಲ್ಪಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಉಬ್ಬು ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು.
ಇದೇ ಯೋಜನೆಯು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂತರ 525 ರಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರು ಏಕೆಂದರೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಹಾಗೆಯೇ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಇತರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ
ಟಾಲೆಮಿಕ್ ಅವಧಿ (323-30 BCE) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾಲವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಕಲೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಮ್ಮಿಳನವಿತ್ತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸೆರಾಪಿಸ್ ಪ್ರತಿಮೆಯು ನಿಂತಿದೆ. ಗ್ರೀಕೋ ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವರು ರೋಮನ್ನರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು.
ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ
ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಿದ್ದೇವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಈ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದರಿಂದ, ಇವುಗಳನ್ನು ಆಶ್ಲಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಘನ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಎಷ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಚತುರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವು ಫೇರೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಫೇರೋನ ಅಮರತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಇತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ.
ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ವಿಭಿನ್ನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಮಾರಕ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಗಣಿತದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ತಜ್ಞರಿಗೆ ಈ ಜ್ಞಾನವು ಬಹಳ ಗೊಂದಲವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಜೊತೆಗೆ, ತಂತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಪರಿಣಿತರು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕಲ್ಲಿನಂತಹ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೇರಳವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಜನರ ಗಮನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೆಳೆದಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಪಿರಮಿಡ್ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳು (ಮಸ್ತಬಾಸ್, ಸ್ಪೋಸ್, ಹೈಪೋಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳು), ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗೋರಿಗಳು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಹೂಳಲು ಅನೇಕ ಫೇರೋಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದರೂ, ಸೆನೆಫೆರು, ಚಿಯೋಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಖಾಫ್ರೆಗೆ ಕಾರಣವಾದವುಗಳು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಪಿರಮಿಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಏಳು ಅದ್ಭುತಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಅದು ಜುಫು ಪಿರಮಿಡ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಇದೆ ಎಂದು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಈ ಮಹಾನ್ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರೇಖಾಗಣಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಕಲಾವಿದರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ವರ್ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು. ಗ್ರಾನೈಟ್ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ದೊಡ್ಡ ಏಕಶಿಲೆಯ ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್ಗಳನ್ನು ಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅವರು ಸಾರಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಗಣಿತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಫೇರೋ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಸೌಕರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ದೊಡ್ಡ ಅರಮನೆಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ ಸೌಕರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅನೇಕ ಪರಿಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು. ವಿವಿಧ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳಂತಹ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಫೇರೋಗಳ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಪ್ರಸ್ತುತ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅನೇಕ ನಗರಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನೈಲ್ ನದಿಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳು ನದಿಯ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಅದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇಲೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಈ ರಚನೆಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಅವು ಕೆಲವು ತೆರೆಯುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಒಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಎಂಜಿನಿಯರ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಪ್ರತಿ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಡೋಬ್ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ವಿವಿಧ ಅಡೋಬ್ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅಲಂಕಾರಿಕದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿನ ಕಮಾನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಲ್ಕನೇ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ.
ಅನೇಕ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಒಳಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೆ ಇರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಚಪ್ಪಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ವಿವಿಧ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ, ಒಳ ಮತ್ತು ಹೊರಾಂಗಣ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹೈರೋಗ್ಲಿಫಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ದೇವಾಲಯಗಳ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಆಭರಣಗಳು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಕಾರಬ್, ಸೌರ ಡಿಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ರಣಹದ್ದು.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಇತರ ಆಭರಣಗಳೆಂದರೆ ತಾಳೆ ಎಲೆಗಳು, ಪಪೈರಸ್ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಅಥವಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳಾಗಿದ್ದವು.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಿಲ್ಪವು ಫೇರೋಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಣಿಯರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಲೋಕದಿಂದ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಇದನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ವಿವಿಧ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಗೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಸ್ಥಳವು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಫೇರೋ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿವಿಧ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದರೂ. ಇದು ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಒಂದು ತುಣುಕು.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕೆಲಸಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಕೆಳಗಿನವುಗಳು:
- ಎಲ್ಲಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ತಮ್ಮ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಐಹಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಶಿಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ ಅವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಇದು ಸೇವಕರು, ಫೇರೋಗಳು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ.
- ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳು ತುಂಡು ಸಮತೋಲನವನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪವು ಬಿರುಕು ಬಿಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ದುಂಡಗಿನ ಆಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
- ಎಲ್ಲಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ತುಣುಕುಗಳು ಮುಂಭಾಗದ ಕಾನೂನು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಈ ಕಾನೂನನ್ನು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ ರೂಪಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಬಹಳ ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿದ್ದು, ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.
- ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಿಲ್ಪವು ಸಮತಲ ಮತ್ತು ಲಂಬವಾದ ಸಮತಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಆದರೆ ಅದರ ತಳವು ಆರ್ಥೋಗೋನಲ್ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
- ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು ಬಸಾಲ್ಟ್, ಗ್ರಾನೈಟ್ ಮತ್ತು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಾಗಿವೆ. ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಫರೋಹನಿಗೆ, ಅವನ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಮಾಡಲು ದಂತದಂತಹ ಉದಾತ್ತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು.
- ವಿವಿಧ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮರ ಮತ್ತು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ಕಲಾವಿದರು ಕಲಾಕೃತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಬಹುವರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು.
- ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಮವಿರಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಶಿಲ್ಪದ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವು ತುಣುಕಿನ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ.
- ಎಲ್ಲಾ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಬಹಳ ನೈಜವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಲ್ಪಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಹಳ ನೈಜವಾಗಿವೆ.
- ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಅನೇಕ ಕೆಲಸಗಳಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಗಮನ ಸೆಳೆದಿರುವ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಅನೇಕ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿವೆ:
- ಸಕ್ಕಾರಾದಲ್ಲಿ ಡಿಜೋಸರ್ನ ಸ್ಟೆಪ್ ಪಿರಮಿಡ್
- ಸೆನೆಫೆರುವಿನ ಮೂರು ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ಮೈಡಮ್ ಮತ್ತು ದಶೂರ್.
- ಗಿಜಾದಲ್ಲಿ ಖುಫು (ಚಿಯೋಪ್ಸ್) ನ ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್.
- ಗಿಜಾದಲ್ಲಿರುವ ಜಿರಾಫೆಯ (ಕೆಫ್ರೆನ್) ಪಿರಮಿಡ್.
- ಗಿಜಾದಲ್ಲಿ ಮೆನ್ಕೌರಾ (ಮೈಸೆರಿನಸ್) ಪಿರಮಿಡ್.
- ಕಾರ್ನಾಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಮುನ್ನ ಮಹಾ ದೇವಾಲಯ.
- ಲಕ್ಸರ್ ದೇವಾಲಯ. (ಅಮೆನ್ಹೋಟೆಪ್ III / ರಾಮ್ಸೆಸ್ II).
- ಡೀರ್ ಎಲ್-ಬಹಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹತ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ದೇವಾಲಯ.
- ಅಬು ಸಿಂಬೆಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಮ್ಸೆಸ್ II ರ ದೇವಾಲಯಗಳು.
- ರಾಜರ ಕಣಿವೆಯ ಹೈಪೋಜಿಯಾ.
- ಎಸ್ನಾದಲ್ಲಿರುವ ಖ್ನಮ್ ದೇವಾಲಯ
- ಎಡ್ಫುನಲ್ಲಿರುವ ಹೋರಸ್ ದೇವಾಲಯ
- ಒಂಬೋಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೊಬೆಕ್ ಮತ್ತು ಹರೋರಿಸ್ ದೇವಾಲಯ
- ಫಿಲೇಯಲ್ಲಿನ ಐಸಿಸ್ ದೇವಾಲಯ
- ಡೆಂಡೆರಾದಲ್ಲಿ ಹಾಥೋರ್ ದೇವಾಲಯ
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾಧನೆಗಳು
ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ತನ್ನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕತೆಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿತು.
ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ಗಳು ಒಂದು ಉತ್ತಮವಾದ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದ ಕಾರಣ ಈ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಗಾರೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ ಜನರು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕೃಷಿಗೆ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ನೈಲ್ ನದಿಯ ನೀರಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಅದರ ಇತರ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಖ್ಯ ಧಾನ್ಯ ಉತ್ಪಾದಕರಾಗಿ ಉಳಿಸಲು ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆಯಾಗಿದೆ.
ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜವಂಶದ ಫೇರೋಗಳು ಫಾಯುಮ್ ಸರೋವರದ ನೀರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಠೇವಣಿ ಮಾಡಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠ ಶಾಖದ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ನದಿಯು ಕನಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವೈಡೂರ್ಯದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಈ ವಸ್ತುವಿನ ಗಣಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಖನಿಜಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಗಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಕುರಿತು ಈ ಲೇಖನವು ನಿಮಗೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲಿಂಕ್ಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ:
- ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ
- ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಿಲ್ಪ
- ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಿಂಹನಾರಿ
